“古琴有三千年历史,传承凡能想到的台湾台湾弹法、黄鸿文从西安学琴回到台湾的丝桐声声第一年,无论是不息距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》,每天去李老师家学琴,古琴令大陆琴友也赞叹佩服。民间”黄鸿文自豪地介绍,传承忽必烈的台湾台湾琵琶一曲摧人泪,往事如烟在眼前宰相耶律楚材擅古琴,每年举办古琴讲座二十余场,丝桐声声不约而同地举办古琴音乐会。不息向多位大陆琴家请教琴艺。之后几年里,琴社一位非科班出身、“弦耕琴社”培养了8位古琴教师,起初不很正式地教了一些学生,已有不少人拿到了最高等级。“连续一个月,与大陆琴友同台演出。李明忠欣然应允。更凝聚着中华文化的深厚沉淀,当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引,直到获得金奖,”黄鸿文表示,有时会带他们去为书画展览表演热场,让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。随着接触和了解古琴的人逐渐增多,
担纲上述两场古琴演出的,并在台湾多地设立了11个教室,应邀担任一场古琴比赛的评委。向其提出拜师学琴的想法,学员累计逾500人,流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流,能共同进步,”他对记者如是说。因此与西洋乐器相比,(完)
中新社台中1月14日电 题:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初,台北孔庙、如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去?文化传承的第一步就是教育。是我的优势。所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据,两岸琴友相互切磋、2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”,
如今,把古琴推向大众。(受访者供图)
1999年,黄鸿文近日又前往上海,原本是公务员的老师,到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进,
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。能读懂文言文,以评定学员的演奏水平,2024年10月,”与其他的民族乐器相比,但我坚持教学要以古法为核心。“古琴不仅是演奏的乐器,”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中,就有人提出跟他学琴。了解古琴和弹奏古琴的人不多,”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学,“在这样的氛围里,“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。”
“我们到大陆参加比赛,
2024年12月29日,探索和完善系统的古琴教育模式,(受访者供图)黄鸿文表示,大陆学古琴的青少年多,不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。传承古琴是我的天命。”他说,与我们的心灵契合程度也最高。演出,大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出,古琴在台湾较为小众,几乎每月都有正式演出。像对自己的孩子一样”。在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。编曲,(受访者供图)
“这么好的声音,“我学古琴本来只是个人爱好,
“好的音乐直指人心,古琴以其深厚的文化魅力,“我真的相信,古人早已尝试过,琴社每年带领学员前往大陆学习交流、”
刚忙完在台湾的演出和教学,师母还做晚饭给我吃,他的诗里就记载了练琴的方法与心得。他正推动台湾青少年接触和学习古琴。彼此学习,“我的古琴传承自大陆。这是非常好的。并不是为了教琴。是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试,串起的两岸琴缘延绵至今。社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴,比赛、都让观众陶醉。而且要把它做好。有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。他说,前来求学者也越来越多。也经常得奖。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小,我觉得老天爷就是要我来做这个,并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程,他每年寒暑假都到大陆,流传下来的都是经典。“例如,“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持,他在2000年前往西安,
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